Т Е С Т - философия

1. Философите Бейкън, Лок, Хюм са:
А) рационалисти;       Б) емпирици;     В)кантианци;         Г) хегелианци.

2. Сенсуализмът би могъл да се разглежда като:
А) прагматизъм;       Б) рационализъм     В) мистицизъм;       Г) емпиризъм.

3. Скептицизмът като философска нагласа и стил се основава на:
А) доверие на авторитети;         В) радикално съмнение;
Б) методическо съмнение;         Г) вяра в просвещението.

4. Кое от следните твърдения може да се отнесе към рационализма?
A) В основата на нашето познание е опитът.                                 Б) Нещо да съществува, 
означава да бъде сетивно възприемано.
B) Преди сетивните данни съзнанието ни е като „чиста дъска".   Г) Съществуват вродени идеи 
независимо от всякакъв опит.

5. Във философията екзистенцията характеризира:
A) същина на обществения ред;                                         Б) същност на предметния свят;
B) причинно-следствените зависимости в историята;     Г) човешка участ и свобода.

6. Кое от изброените понятия няма философски произход?
А) същност         Б) съществуване         В) протяжност          Г) теорема

7. Новото време издига за свой идеал:
A) апатията;                                                             Б) ценността на всеки индивид;
B) принципа „Вярвам, защото е абсурдно";         Г) подчинението на авторитета.

8. Според Карл Маркс материалистическото разбиране на историята пред¬ставлява:
A) саморазгръщане на Абсолютния дух;                              Б) вечен кръговрат;
B) регресивно развитие към гибелта на човечеството;      Г) диалектика на производствените 
отношения и производителните сили.

9. Понятието „нещо само по себе си" е на:
А) Рене Декарт;      Б) Джон Лок;       В) Имануел Кант;     Г) Фридрих Ницше.

10. Във философията на Питагор за начало се приема:
 А) числото;      Б) водата;      В) огънят;       Г) апейронът.

11. В християнството Христос е:
А) изцяло човек;           В) изцяло човек и изцяло Бог;
Б) изцяло Бог;               Г) полубог.

12. Хераклит приема за начало на съществуващото:
А) въздуха;      Б) огъня;         В) идеята;         Г) формата.

13. Същността на човека Паскал оприличава на:
A) обществено животно;                                   Б) играещ човек (хомо луденс);
B) ансамбъл от обществени отношения;         Г) мислеща тръстика.

14. Разглеждането на съществуващото през призмата на вътрешната му противоречивост е 
характерно за:
А) диалектическия метод;            В) дедуктивния метод;
Б) схоластиката;                            Г) индуктивния метод.

15. Повърхностният човек на уравниловката е основен проблем във фило¬софията на:
А) Хайдегер;        Б) Русо;         В) Декарт;          Г) Августин.

16.   „Човек сам прави себе си" е основно твърдение във философията на:
А) Августин;      Б) Сенека;           В) Зигмунд Фройд;        Г) Жан-Пол Сартр

Верни отговори:
1-б; 2-г; 3-в; 4-г; 5-г; 6-г; 7-б; 8-г; 9-в; 10-а; 11-в; 12-б; 13- г; 14-а; 15- а;16- г